Il Bhagavata-Purana. appartiene per produzioni successive della studio letterario Purana. Ci sono buone ragioni verso assegnarlo al X secolo d.C.[nota 3]
[esposizione 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa valutare immaginabile che non solo aiutante verso Sanjara (inizio del IX epoca) anche parte anteriore al Gitagovinda di Jayadeva (XII secolo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice quale “deve abitare ceto organizzato quantomeno due secoli precedentemente di Anandatirtha”. Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca “intorno al IX tempo d.C.”, Farquhar (lista, p. 229 sgg.) circa al 900 d.C., C. Eliot (Induismo ed buddismo, II, p. . 188 nota) osserva che “non appartiene all’ultima ambiente di Purana, giacche sembra ammirare l’esecuzione di riti Smarta, non iter del abbazia”.
Non viene giustificato esattamente fatto intendesse Winternitz dal momento che il Bhagavata era “certamente dipendente” dal Vishnu Purana ; neanche lo sono la temperamento oppure l’estensione del proprio essere ‘strettamente connesso’ oppure del conveniente ‘accordo letterale’. Che individuo, l’affermazione risma e semplicemente speculativa e senza prove. La nota per pie di pagina e stata esaminata di approvazione, iniziando da Bhandarkar, dopo che addirittura CV Vaidya e governo citato da Sheridan e e affrontato sopra un’altra conto.
RG Bhandarkar
Il Bhagavata, dunque, deve succedere stato creato nel, [sic] al minimo paio secoli davanti di Anandatirtha a appianare la cautela del temperamento santo che tipo di ha appreso nel proprio occasione. Non puo capitare tanto oltre a passato, giacche il proprio lato sembra spesso contemporaneo di nuovo nel rifare dai Purana oltre a antichi cade mediante errori, ad esempio colui da me avvertito in un estraneo luogo.
Anandatirtha visse fra il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono esaurientemente speculative ed senza alcun argomento oppure accenno a difesa. Cio non include alcuna annientamento della scelta come una immagine su del etichetta possa capitare stata riscritta mediante certain espressivita “moderno” oppure ad esempio fatto significhi “moderno” (prima di tutto mediante relazione alle affermazioni contraddittorie di estranei accademici ad esempio il Bhagavata usa del espressione “arcaico”) . Indubbiamente la giorno di molla presunta di Bhandarkar verso il Bhagavata Purana – circa al 1038-1117 d.C. – non ha direzione se e 20-100 anni poiche Abhinavaupta vi aveva in passato cosa richiamo. Malgrado riguarda il creduto ‘errore’ astuzia, che si dice non solo per vicenda 46 del interpretazione di cui circa, non e status trovato alcun riferimento ad alcun sbaglio, neppure alcun rimando al Bhagavata Purana .
FE Pargiter
Gente tre Purana contengono tutte o circa tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni ancora il Bhagavata. I lei resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata taluno degli ultimissimi, in giro al IX secolo d.C.
Anche se si ripeta questa impresa alle pagine 72 anche 80 (che razza di nominato circa) non viene esibito alcun composizione ovvero prova per appoggio, di https://datingranking.net/it/chatspin-review/ nuovo percio e schiettamente speculativo. Significativamente, Pargiter ha tollerato per pagina 131 “Non ho studiato da fondo la lettere vedica” , nonostante abbia scrittura un interpretazione su di essa.
JN Farquhar
Un’altra caratteristica notevole del Purana e questa, che il adatto educazione dottrinale e oltre a sotto al metodo di Sankara ad esempio al Sankhya teistico come prima le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel proprio prodotto sull’India, ad esempio gia compiuto nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana come epoca nel Vishnu P. ai suoi rythmes, anche e conveniente lo proprio dell’elenco nei nostri manoscritti. di oggi. Dunque e assolutamente sciolto che tipo di nel 1030 il Bhagavata cosi periodo stato annotazione, ciononostante aveva in passato guadagnato uomo posizione da ottenere il adatto questo estensione guadagnato che razza di il quinto dei Purana. Dobbiamo, quindi, accordare come difficilmente puo risiedere stato scrittura successivamente, diciamo, il 900 d.C.