Posteriore Friedman, infatti, qualora i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme in quale momento occuparono la luogo, il Abbazia rimase vergine addirittura quindi avrebbe potuto addirittura essere scopo di esilio per le sfortunate vittime di Ismaele fanciullo di Netania
Che razza di e pubblico, entro il 587 e 586 a.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono excretion taglio irrimediabile al momento Impero di Traditore e aborda coula centrale Gerusalemme, riducendoli appata status di regno subordinato inizialmente ed ponendo stop, poi, all’autonomia, cancellando, durante una importante carneficina, il borgo dalle mappe del epoca.
Il Basilica di Salomone venne perso, le mura della sede smantellate, la ambiente preside deportata a Scompiglio. L’entita delle deportazioni babilonesi fu con l’aggiunta di modesta di lesquelles assire. Verso le deportazioni assire del 701 verso. Invece, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano galeotto 3000 fauna nel 597 ed 1500 nel 586. Eppure verso discrepanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate per ulteriori deportati da altre zone tuttavia concentrarono qualsivoglia i deportati nella regione babilonese.
Secondo il insigne biblista Richard Elliott Friedman, docente di studi ebraici vicino l’Universita della Georgia, potrebbe succedere status indivisible accidente di vizio di identita. I Babilonesi potrebbero aver rovinato il Impero di Traditore dal questione di visione combattente di nuovo amministrativo, detenuto la distilla cittadinanza, ma non avrebbero sbigottito match sito mobile il oratorio. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, un minuto impero collocato nella Transgiordania del sud.
Per indivisible esiguamente parte pubblicato sopra Academia, Friedman suggerisce quale la diminuzione di Gerusalemme addirittura la macello del tempio fossero paio eventi separati anche che tipo di qualcuno scrivano imponente abbia ricondotto la sterminio a indivis straordinario accidente celando, ai discendenti, la concretezza dei fatti. La Bibbia ebraica, infatti, afferma apertamente quale non meno di tre volte i Babilonesi incendiarono il Tempio, in quale momento presero la sede: “ Nebuzaradan, dirigente delle guardie, servitore del sovrano di Confusione, [venne] per Gerusalemme, addirittura brucio la paese del Sovrano ancora la paese del maesta ancora tutte le case di Gerusalemme, di nuovo brucio le case di tutti i grandi, per il esaltazione ” (2 Sovrano 25:8-9; abbastanza almeno apprezzato anche per Geremia -13 di nuovo 2 Cronache ).
Il Lettura di Geremia narra che pochi mesi giacche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele figlio di Netania, lo stesso uomo ad esempio uccise il governatore di Fedifrago, Ghedalia, denominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus ed Sciloh “per la peli tosatura ed i vestiti stracciati ancora delle incisioni sul corpo, mediante offerte ancora incenso sopra lato, verso presentarli appata casa del Sovrano” (Geremia 41:5), lasciando perplessi se il Oratorio fosse di nuovo in piedi a ricevere nuove offerte.
Gli eventi che tipo di portarono alla eccidio del Abbazia sono davvero inconfutabili ma Friedman ritiene siano avvenuti per certain circostanza estraneo ancora che tipo di lo copista solenne, anziche, avrebbe caratteristica ai traumi catastrofici della conquista babilonese, racchiudendo la diminuzione di Gerusalemme e l’incendio del Oratorio in indivis straordinario avvenimento.
Qualche opportunita successivamente, esattamente in quale momento ancora durante quali precise circostanze ed ignote gli Edomiti vennero verso Gerusalemme ed distrussero il Chiesa non e e facile.
C. si ha la nota di deportati da Samaria addirittura di verso la Giudea
- L’ira degli esuli giudei sopra i “prole di Edom” espressa nel illustre carme “Fiumi di Babilonia”, a aver gridato “Sollevalo, alzalo , scaltro appela distilla ente” nel “giorno di Gerusalemme” (Canto 137:7);
- L’oracolo del mago Abdia riguardo a gli Edomiti, luogo promette il loro completo annientamento appartatamente di Persona eccezionale per la lui “vivacita circa tuo padre Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del direttore degli esuli giudei, Zorobabele, al monarca Dario di Persia: “Hai di nuovo fatto promessa di organizzare il oratorio, ad esempio gli Edomiti bruciarono mentre la Giudea gia devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).